天龙八部中铜雕佛像雕塑

作者:铜雕人物   发布时间 :2017-06-28   阅读次数 :

    天龙八部铜雕像包含鬼神像，天龙八部系指天、龙、夜叉、乾闼、阿修罗、紧那罗、摩喉罗迦。在我国石窟造像中很早就出现了天的雕像，后期又持续转变。云冈第8洞窟门两边，雕出了骑牛的摩醯首罗天和骑金翅鸟的鸠摩罗天铜雕人物佛像，在四川广元皇泽寺第6窟（隋代）八部中，天的雕像是每个武夫的天王铜雕人物佛像。

    龙是龙众的简称，以及国内龙有大致的地点。龙部有八大龙王，云冈第11窟顶上有这样雕像。八大龙王中以难陀、跋难陀最为驰名，云冈第10窟的窟门上有二龙王交缠的铜雕佛像雕塑像，就可以是演绎此二龙。这二龙的演绎方式沿续时辰很长，在敦煌第158窟唐朝壁画中的龙已人形化，但头上戴的冠上仍有一龙。

    夜叉意译"恶鬼".传说此鬼面目狰狞，能飞升，能土遁，还常伤人。夜叉又分地夜叉和航行夜叉二哪类。如云冈石窟中常见的塔最下列怒发上冲、形似鬼魅的杠托人像，就可以为地夜叉。云冈第7、8窟前室窟顶，刻出航行状手托莲花或博山炉的天人，这是航行夜叉。

    乾闼婆便是音乐神，它吹奏的音乐威力极大。在普陀山普济寺中的乾闼婆雕像，头戴八角冠，左手执笛，右手拿宝剑。

    阿修罗梵文音译"阿修罗",意译"不端方"、"非飞"等。原为古印度神话中的一位恶神，曾以及帝释天猛烈作战，后成为释迦牟尼的保卫龙八部之一。很多石窟的门两边，雕出三、头六臂或八臂，双手持日月的雕像，就可以为阿修罗王。

    阿修罗当作守护神，出列于云冈石窟第6、7、9窟的壁画及天井上。为铜浮雕像方式，三、面四臂或五面六臂，持日月或弓矢，上衣袒露，方式较为无拘无束。甘肃北石窟寺佛洞有北魏大型雕塑像。隋唐后期，多出列在密教寺庙中，造像每日丽都，且容颜众多，材质多样化，有效铜质制成铜雕佛像。

    迦楼罗意译"金翅鸟".源于印度神话时代的金翅鸟，人身鸟头，偶尔浑身鸟形。为佛的护侍。相传它两翅相距三、百三、十六万里，住于须弥山下列，靠食龙维生。在石窟寺龛顶多出列此雕塑铜雕佛像。云冈石窟第6窟后室中间塔柱顶端有各哪类迦楼罗浮雕铜雕佛像，雕像古朴鲜活，立体无拘无束伸展。敦煌158窟的唐朝壁画中，金翅鸟被人形化，造成了头戴鸟冠的武夫雕像。居庸关过街塔门口上方一鸟形浮雕铜雕佛像，是元朝迦楼罗的代表作。

    紧那罗歌神，相传是能歌善舞的女人，嫁以及乾闼婆为妻。普济寺的紧那罗雕像是马面或鹿面，半赤身，手中持乐器。在石窟中常见的伎乐、歌舞天人，应是乾闼婆和紧那罗的雕像。摩喉罗迦是大蛇的意思，亦是一类乐神。普济寺的摩喉罗迦作贵族相，头上顶一条蛇，或是蛇面，手中持笙，或腰系腰鼓而手执鼓槌。